توضیحات
بحث از منشا دین از جمله مباحثی است که در حوزه دین پژوهشی بررسی می‌گردد. این اصطلاح را می‌توان در دو معنا به کار برد؛ نخست، جست‌وجو در خصوص این که سرآغاز دین و دین‌داری در میان انسان‌ها کجاست و دیگر آن که علت گرایش به دین در میان انسان‌ها چیست؟ بر این اساس در کتاب منشأ دین: بررسی و نقد دیدگاه ها، ضمن توضیح اصطلاحات و مفاهیم اصلی موضوع (دین، منشا دین و..) به کاربرد آنها در حوزه‌های گوناگون اشاره و در ادامه نظریه‌های گوناگون دربارة منشا دین نظیر نظریة دیوید هیوم، شلایر مافر، فویدباخ، فروید، ماکس وبر و… مطرح شده‌است.
لازم‌به‌ذکر است در‌ابتدای هر‌نظریه به‌اختصار زندگی و مهم‌ترین آثار صاحب نظریه، به ویژه آثار مربوط به تحقیق حاضر به همراه نقد آن نظریه بیان شده‌است. پس از آن نظریه فطرت به عنوان نظریة مورد پذیرش در بحث منشا دین معرفی شده‌است. در این نظریه گرایش انسان‌ها به دین امری فطری و درونی دانسته میشود. البته فطری بودن به آن معنا نیست که هر انسانی بالفعل همیشه به دنبال آن برود. زیرا ممکن است که امر فطری بر اثر عوامل مختلف کم‌رنگ و یا مدتی مغفول شود. اما اصل آن هرگز از بین نمی‌رود و در مواقع خاص خود را آشکار کرده و خواهد کرد.
نا آگاهی از سبب حادثه ها، بیم ها و امیدها، پویایی و تکامل آداب و رسوم اجتماعی، شهود و احساس گرایش به امر مطلق در درون، طفولیت خرد بشری، از خودبیگانگی انسان، تسکین دردها، پرستش روح نیاکان، طایفه پرستی و توتمیسم، آرزوی نقش پدری، در امان ماندن از بلایای طبیعی، آرامش در برابر وحشت ها و پیشمانی ها و … و صدها پاسخ دیگر که در پی پرسش از منشأ دین، با نگرشی برون دینی ارائه شده‌اند. اما در این میان پاسخ دین تنها بازگشت به فطرت است. فطرتی که در درون هر انسان او را به سوی دین گرایی می خواند.
کتاب منشأ دین: بررسی و نقد دیدگاه ها در سه فصل سامان یافته‌است:
- فصل اول: تعریف دین
- فصل دوم: جایگاه بحث منشأ دین
- فصل سوم: نظریات مربوط به منشأ دین – نظریه مورد پذیرش در بحث منشأ دین(نظریه فطرت)
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.